Covid-19スピーチの中心にある遺体
「私たちは奇妙な日々を送っています」と、1996年にバッティアートを歌った。 おそらく、キューブリックやヒッチコックでさえ、私たちが生きているように見える映画の主題を書くことができなかったでしょう:ある人から別の人にこっそりと通り抜けて感染することができる目に見えない敵。
このスペースには、心理学の世界で最も興味深いトピックについて、心理学者が書いた一連の記事があります。
幸せ読書!
「私たちは奇妙な日々を送っています」と、1996年にバッティアートを歌った。 おそらく、キューブリックやヒッチコックでさえ、私たちが生きているように見える映画の主題を書くことができなかったでしょう:ある人から別の人にこっそりと通り抜けて感染することができる目に見えない敵。
確かにあなた方の多くは、何が起こっているのかを子供たちに説明する方法についての厄介な問題に直面しています。 コロナウイルスの緊急事態は、すべての人のライフスタイルを劇的に変え、社会的および心理的な影響を引き起こす現象です。
「心を逃れる病気は体をむさぼり食う」(Hippocrates)
私たちの直接的および間接的な経験では、私たちは一般に、少なくとも一度は人生の中で、外的原因のない状態での肉体的な痛みまたは病気を経験しました。
現在の緊急事態は私たちに試練を与えています。 家庭検疫は人々に不安な抑うつ態度を強いることで、しばしば自分を見失ってしまいます。
「空が屋根で、教材が野原と自然であるとき...」
現代社会は一連の社会文化的変化を課しており、それが人間を環境から徐々に遠ざけ、自然との必要な接触をより困難にしました。
9月19日の夜、コロナウイルスCOVID-XNUMXの蔓延を防ぐための封じ込め手段としての保護地域が国土全体に拡大したというニュース。
物理的な接触に慣れている人々、私たちを世界で有名にする社会性に慣れ親しんでいる人々にとって、自分を遠ざけ、強制的に挨拶し、仕事をし、生活する方法を変えることは、過小評価されるべきではありません。 それにもかかわらず、今では「あなたのライフスタイルを変える必要がある」省令です。
家族は 構造化オープンシステム の階層に基づいて 役割 e ボーダー 内部および外部の機能的安定性(コアコンポーネント間および社会全般)。 これらの基本的な公理に関しては、大人/親は、子供たちが自分自身を世界に向けて、 十分な個人バランスアイデンティティを獲得するための全員の成熟プロセスが始まるのは家族の中にあるからです。