アルコール依存症と性格
アルコール依存症とアルコール乱用は、アルコール物質の使用に関連する特定の思考構造と特定の行動的側面を特徴とする臨床症状です。 アルコール飲料の嗜好性 
強壮的で陶酔感のある効果、苦痛に与える一瞬の安心感、そして「一緒に飲むこと」が常に意味していた個人間の連帯感のために、他の人々に勝っていました。 この物質の使用とその後の乱用に個人を常に追いやる社会文化的、生物学的、遺伝的および心理学的側面の重要性は過小評価されるべきではありません。 心理的理由には、アルコール依存症、緊張状態、人間関係の困難さ、不安感、個人的な肯定感の欠如、満足感の必要性を促進するインセンティブが含まれます。 アルコール依存症でこの物質を摂取するよう患者を駆り立てる止められない欲望は、その効果が過去にすでに経験されているため、渇望と呼ばれています。 セミナーでは、アルコール依存症患者のさまざまなタイプの渇望とそれに関連する精神病理学的症状の写真を提供するように努めます。この現象の拡大を防止および対比するための最も効果的な治療法が示されます。
強壮的で陶酔感のある効果、苦痛に与える一瞬の安心感、そして「一緒に飲むこと」が常に意味していた個人間の連帯感のために、他の人々に勝っていました。 この物質の使用とその後の乱用に個人を常に追いやる社会文化的、生物学的、遺伝的および心理学的側面の重要性は過小評価されるべきではありません。 心理的理由には、アルコール依存症、緊張状態、人間関係の困難さ、不安感、個人的な肯定感の欠如、満足感の必要性を促進するインセンティブが含まれます。 アルコール依存症でこの物質を摂取するよう患者を駆り立てる止められない欲望は、その効果が過去にすでに経験されているため、渇望と呼ばれています。 セミナーでは、アルコール依存症患者のさまざまなタイプの渇望とそれに関連する精神病理学的症状の写真を提供するように努めます。この現象の拡大を防止および対比するための最も効果的な治療法が示されます。リタ・フィオレンティーノ博士
セミナーは、16年10月2015日金曜日の15.00-18.00に本社で開催されます。'IREP., Piave経由、7ローマ。
情報空間の交換と関係と相互作用の時代が変わりました。 携帯電話ブームからXNUMX年、インターネットが登場してからXNUMX年後、日常の強みや変化だけでなく、玄関に現れる意味の過剰や喪失といった形で新技術を評価できる精神医学および臨床カテゴリー内の新しい中毒からの病理。 この変化の中で、私たちの体はどのように配置され、感情と思考の流れ、時間の経過による安定性はアイデンティティという用語で示されますか？ セミナーは、コミュニケーションメディアの使用と非悪用の促進に貢献するガイドラインを定義するための反省の瞬間を目的としています。
彼らは、最初の考慮事項として、800つ目は人間の仕事（政治家、管理者、または起業家）であり、900つ目は自然の仕事であると考えました。 しかし、これらのXNUMXつの出来事は、さらに一時的に近いものであったが、おそらくそれを受けていた領域に独特の救済を与え、それらの病因の多様性にもかかわらず、それらはXNUMXつのミラー効果を示した：アイデンティティの激変と根の記憶の喪失（G. Nicoli氏）。 このセミナーでは、XNUMX世紀の終わりからXNUMX世紀の初めまでの出来事の事後的な精神力学的読みを提案し、アブルッツォの後背地の人口に対するこれらの影響の大きさを調べます。 
移住は休憩、分離を意味します。 それは、放棄し、立ち去り、保護シェル、故郷を残し、そして他の場所に向かうことを意味します。 他の場所は、精神機能コードが確立された最初の痕跡を構成する音、匂い、感覚から遠く離れた場所です。 それは、「自分のルーツを原産地から引き抜き、自分自身を放棄する必要なしに、自分自身を新しい土地に移植する方法を探す」という1996つの文化の中間にいることを意味します（Mazzetti、XNUMX）。 この大きさの現象には、特定の精神的な経路の交差と、不快感の可能性のある症状が含まれます。 私たちのところに来るのは、一般的に、自国で独裁政権や、すべての自由を奪った政治情勢と長い間戦ってきた人々です。 仲間を見た人、家族は姿を消したり、抗議したことで自分たちで不正や暴力に苦しんだりしました。 あなたが探しているのは、あなたの権利が尊重され、あなたのアイデンティティと自律性が偏見なく歓迎される場所です。 セミナーの目的は、強制移住経路が主題にもたらす外傷性の結果と、社会的統合を支持するための可能な介入戦略を分析することです。
マインドフルネスは特定の認識形式であり、私たち一人ひとりに存在する普遍的な人間の態度です。 自分自身と、自分の体と、自分の心と、自分の心と、他者と、そしてより新しく存在する方法で私たちを取り巻く現実との関係を築くための、この存在様式を育成し、再発見する必要があります。もっと生きて、私たちのニーズに直接触れます。 マインドフルネスにより、通常の反応の自動化を停止し、不適切で反復的な行動反応を実装し続けることを回避できます。これは、心理的幸福、調和、心身統合を回復し、自分自身の発見。 会議中には、MBSRプログラムのプレゼンテーション、Jon Kabat Zinn博士によって考案および構成された意識向上プログラムによるストレスの軽減があり、一定のマインドフルネスの実践によって得られた結果をサポートする神経科学的研究について話し、それを体験します。
パニックの経験において、中心的な要素のXNUMXつは緊急事態によって表されます。ハーデスはパンとペナを使用して男性に恐怖を植え付け、通知せずにお互いに送りました。 センセーショナルな心理生理学的兆候から始まる緊急事態は、身体とアイデンティティーの封じ込め/制御/保護の可能性の予期せぬ恐ろしい喪失としても構成されます。 逆説的に、死ぬことへの恐れは、自己の複数の極性の再利用のプロセスを実行するために「自分自身に死ぬ」必要性に加わります。それは、自我持続可能なアイデンティティの構築に認識され、再統合されます。 中程度から長期間の治療プロセスを積極的に開始するには、まず、私たちが直面している人の苦しんだ経験を歓迎し、危機が担っている心理生理学的な症状を抑えるための戦略を採用できるようにする必要があります。
シフネオスとネミアが1970年に「アレキシミア」という言葉で示した感情の言葉による表現の難しさ、想像力の欠如、無色のコミュニケーションスタイルは、過去40年間でさまざまな研究分野につながっています。 セミナーは、それがもはや心身症の患者だけに言及していないことを強調する新しい研究に照らして、アレキシチミック構造を扱うことを意図しています。 失語症の領域または瞬間は、実際には、さまざまな状況や人生の瞬間に関連して、さまざまな人格組織で見つけることができます。 
カルチャーバウンドシンドロームとは、個々の精神的機能、感情の知覚と識別の方法、失調症の瞬間のレベルと存在、および肥大性超自我の計画から切り離すことができない実際の臨床パズルになります（Recalcati、2001）。
分離と離婚の場合、親の調停はほとんど常にアクティブな対立を取り替え、XNUMX人の配偶者が通信するための代替チャネルを見つけることを可能にします。 それは家族療法に取って代わるものではなく、法的助言はもちろんのこと、それは、XNUMX人の親が第三者の仲介を通じて、一人称で満足のいく分離プログラムを開発できる可能性を目指す特定の独特の道をたどります。彼らとその子供たちのために、彼らは共通の親の責任を行使することができます。